Prana and Pranayama – Lahiri Mahasaya


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Updated on December 8, 2020

If by any method the Prana is stilled or calmed, the mind will be calmed. Again by any method if the mind can be calmed then the Praan can also be calmed and stilled.

The Supreme Soul, Paramatma is limitless, but the individual self, Jeevaatma or the Kutastha Brahmam, is imprisoned within limits. It is the Jeevaatma, Kutastha is abiding in everybody or the being. But, most people do not know this greatest Truth. The reason for this is the restlessness of the mind. What is the restlessness of the mind? It is the restlessness of the Prana. The name of the restlessness of the Prana is the mind. If by any method the Prana is stilled or calmed, the mind will be calmed. Again by any method if the mind can be calmed then the Praan can also be calmed and stilled. The mind is more subtle than the Prana. You can control the Prana, if you try, for short periods. But it is very difficult to control the mind.

Pranayama

Pranayama is the method to control Prana. Of all the spiritual techniques, Pranayama is the greatest. This is accepted by all spiritual scriptures. There are many types of Pranayams. Of all these different types of Pranayamas, the Pranayama performed in the Sushumna or spine (Kriya Pranayam) is the best and the greatest. This Praana is the main or the chief Praan. This functions the body.

5 Types of Praana

It has five names depending on its 5 junctional locations in the body, and, 5 main functions. These names are:

  • Prana
  • Apaana
  • Samaana
  • Udana
  • Vyaana.

Control of the Praanas

If these 5 Pranas maintain their equivalent proportion and are well-balanced, then the mind remains calm and balanced.

  • By Kriya Pranayama, the Prana and Apan Vaayu become controlled and calm.
  • By Naavi Kriya, the Samaan Vaayu becomes calm and controlled
  • By Mahamudra, the Udaan and Vyaan Vayu become calm and controlled.
  • By thus, the five Vaayus (Praana) become calm and still, the mind becomes calm and controlled.
  • Only when the mind becomes calm and stilled, Self Realization becomes possible.
  • By Jyoti (Yoni) Mudra, perception of the soul(Self) becomes possible.

By direct guidance of the Guru and following the Guru humbly, sincerely with faith, this Self Realization becomes possible.

May God and Gurus, Bless, Guide, Protect and Inspire you and your loved ones and remove your troubles.

With Love and Best Wishes,
Paramahansa Atmananda Ji


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Die Höchste Seele, Paramatma, ist grenzenlos, aber das individuelle Selbst, Jeevaatma oder der Kutastha Brahmam, ist in Grenzen gefangen. Es ist die Jeevaatma, Kutastha wohnt in jedem oder im Wesen. Aber die meisten Menschen kennen diese größte Wahrheit nicht.

Der Grund dafür ist die Unruhe des Geistes. Was ist die Unruhe des Geistes? Es ist die Unruhe des Prana. Der Name der Unruhe des Prana ist der Geist.

Wenn durch eine Methode das Prana beruhigt oder beruhigt wird, wird der Geist beruhigt. Wiederum mit jeder Methode, wenn der Geist beruhigt werden kann, dann kann der Praan auch beruhigt und beruhigt werden. Der Geist ist subtiler als das Prana. Du kannst das Prana, wenn du es versuchst, für kurze Zeit kontrollieren. Aber es ist sehr schwierig, den Geist zu kontrollieren.

Pranayama
Pranayama ist die Methode zur Kontrolle von Prana. Von allen spirituellen Techniken ist Pranayama die größte. Dies wird von allen geistlichen Schriften akzeptiert.

Es gibt viele Arten von Pranayams. Von all diesen verschiedenen Arten von Pranayamas ist das Pranayama, das in der Sushumna oder Wirbelsäule (Kriya Pranayam) aufgeführt wird, das beste und das größte. Dieses Prana ist der Haupt- oder der Häuptling Praan. Dies funktioniert im Körper.

Prana
Apaan
Samaana
Udan
Vyaan.

Wenn diese 5 Pranas ihr gleichwertiges Verhältnis beibehalten und ausgewogen sind, dann bleibt der Geist ruhig und ausgeglichen.

Durch Kriya Pranayama werden der Prana und Apan Vaayu kontrolliert und ruhig.
Durch Naavi Kriya wird der Samaan Vaayu ruhig und kontrolliert.
Durch Mahamudra werden der Udaan und der Vyaan Vayu ruhig und kontrolliert.
Dadurch werden die fünf Vaayus (Praans) ruhig und ruhig, der Geist wird ruhig und kontrolliert.
Erst wenn der Geist ruhig und ruhig wird, wird Selbstverwirklichung möglich.
Durch Jyoti (Yoni) Mudra wird die Wahrnehmung der Seele (des Selbst) möglich.

Durch die direkte Führung des Gurus und die demütige, aufrichtige und glaubwürdige Nachfolge des Gurus wird diese Selbstverwirklichung möglich.

De Allerhoogste Ziel, Paramatma is grenzeloos, maar het individuele zelf, Jeevaatma of de Kutastha Brahmam, wordt binnen bepaalde grenzen gevangen gehouden. Het is de Jeevaatma, Kutastha blijft in iedereen of het wezen. Maar de meeste mensen kennen deze grootste waarheid niet.

De reden hiervoor is de rusteloosheid van de geest. Wat is de rusteloosheid van de geest? Het is de rusteloosheid van de Prana. De naam van de rusteloosheid van de Prana is de geest.

Als de Prana op welke manier dan ook gestild of gekalmeerd is, zal de geest gekalmeerd zijn. Ook hier geldt dat als de geest kan worden gekalmeerd, de Praan ook kan worden gekalmeerd en gestild. De geest is subtieler dan de Prana. Je kunt de Prana, als je het probeert, voor korte periodes controleren. Maar het is erg moeilijk om de geest te controleren.

Pranayama
Pranayama is de methode om Prana te controleren. Van alle spirituele technieken is Pranayama de grootste. Dit wordt door alle spirituele geschriften geaccepteerd.

Er zijn vele soorten Pranayams. Van al deze verschillende soorten Pranayama’s is de Pranayama die in de Sushumna of wervelkolom (Kriya Pranayam) wordt uitgevoerd de beste en de grootste. Deze Prana is de belangrijkste of de belangrijkste Praan. Deze functioneert het lichaam.

Prana
Apaan
Samaana
Udan
Vyaan.

Als deze 5 Prana’s hun gelijke verhouding behouden en goed in balans zijn, dan blijft de geest kalm en evenwichtig.

Bij Kriya Pranayama worden de Prana en Apan Vaayu gecontroleerd en kalm.
Door Naavi Kriya wordt de Samaan Vaayu kalm en beheerst door Naavi Kriya.
Door Mahamudra worden de Udaan en Vyaan Vayu rustig en beheerst.
Door zo de vijf Vaayus (Praans) rustig en gestild te worden, wordt de geest kalm en beheerst.
Pas wanneer de geest kalm en tot rust komt, wordt Zelfrealisatie mogelijk.
Door Jyoti (Yoni) Mudra wordt de waarneming van de ziel (Zelf) mogelijk.

Door de directe leiding van de Guru en het volgen van de Guru, nederig en oprecht met geloof, wordt deze Zelfrealisatie mogelijk.

L’Ame Suprême, Paramatma est illimitée, mais le moi individuel, Jeevaatma ou le Kutastha Brahmam, est enfermé dans des limites. C’est le Jeevaatma, Kutastha demeure en chacun ou en l’être. Mais, la plupart des gens ne connaissent pas cette grande Vérité.

La raison en est l’agitation de l’esprit. Quelle est l’agitation de l’esprit ? C’est l’agitation du Prana. Le nom de l’agitation du Prana est l’esprit.

Si par n’importe quelle méthode le Prana est calmé ou calmé, l’esprit sera calmé. Encore une fois, par n’importe quelle méthode, si l’esprit peut être calmé, alors le Praan peut aussi être calmé et apaisé. L’esprit est plus subtil que le Prana. Vous pouvez contrôler le Prana, si vous essayez, pendant de courtes périodes. Mais il est très difficile de contrôler l’esprit.

Pranayama
Le Pranayama est la méthode pour contrôler le Prana. De toutes les techniques spirituelles, le Pranayama est la plus grande. Ceci est accepté par toutes les écritures spirituelles.

Il existe de nombreux types de Pranayams. De tous ces différents types de Pranayamas, le Pranayama exécuté dans la Sushumna ou épine dorsale (Kriya Pranayam) est le meilleur et le plus grand. Ce Prana est le Praan principal ou le chef Praan. Cela fait fonctionner le corps.

Prana
Apaan
Samaana
Udan
Vyaan
.

Si ces 5 Pranas maintiennent leur proportion équivalente et sont bien équilibrés, alors l’esprit reste calme et équilibré.

Par le Kriya Pranayama, le Prana et l’Apan Vaayu deviennent contrôlés et calmes.
Par Naavi Kriya, le Samaan Vaayu devient calme et contrôlé
Par le Mahamoudra, l’Udaan et le Vyaan Vayu deviennent calmes et contrôlés.
Ainsi, les cinq Vaayus (Praans) deviennent calmes et calmes, l’esprit devient calme et contrôlé.
Ce n’est que lorsque l’esprit devient calme et calme que la réalisation de soi devient possible.
Par Jyoti (Yoni) Mudra, la perception de l’âme (Soi) devient possible.

Par la direction directe du Gourou et en suivant le Gourou humblement, sincèrement avec foi, cette Réalisation de soi devient possible.

L’Anima Suprema, il Paramatma è senza limiti, ma il sé individuale, Jeevaatma o il Kutastha Brahmam, è imprigionato entro limiti. È il Jeevaatma, il Kutastha dimora in tutti o nell’essere. Ma, la maggior parte delle persone non conosce questa grande Verità.

La ragione di ciò è l’irrequietezza della mente. Qual è l’inquietudine della mente? È l’inquietudine del Prana. Il nome dell’inquietudine del Prana è la mente.

Se con qualsiasi metodo il Prana è calmo o calmato, la mente sarà calmata. Ancora una volta con qualsiasi metodo se la mente può essere calmata, allora il Praan può anche essere calmato e calmato. La mente è più sottile del Prana. Puoi controllare il Prana, se ci provi, per brevi periodi. Ma è molto difficile controllare la mente.

Pranayama
Pranayama è il metodo per controllare il Prana. Di tutte le tecniche spirituali, il Pranayama è il più grande. Questo è accettato da tutte le scritture spirituali.

Ci sono molti tipi di Pranayama. Di tutti questi diversi tipi di Pranayama, il Pranayama eseguito nel Sushumna o spina dorsale (Kriya Pranayam) è il migliore e il più grande. Questo Prana è il principale o il capo Praan. Questo funziona il corpo.

Prana
Apaan
Samaana
Udan
Vyaan.

Se questi 5 prana mantengono la loro proporzione equivalente e sono ben equilibrati, allora la mente rimane calma ed equilibrata.

Con il Kriya Pranayama, il Prana e Apan Vaayu diventano controllati e calmi.
Con il Naavi Kriya, il Samaan Vaayu diventa calmo e controllato.
Da Mahamudra, l’Udaan e il Vyaan Vayu diventano calmi e controllati.
Così, i cinque Vaayus (Praan) diventano calmi e tranquilli, la mente diventa calma e controllata.
Solo quando la mente diventa calma e calma, la realizzazione del Sé diventa possibile.
Con Jyoti (Yoni) Mudra, la percezione dell’anima diventa possibile.

Con la guida diretta del Guru e seguendo il Guru umilmente, sinceramente con fede, questa Autorealizzazione diventa possibile.

El Alma Suprema, el Paramatma es ilimitado, pero el yo individual, el Jeevaatma o el Kutastha Brahmam, está encarcelado dentro de límites. Es el Jeevaatma, Kutastha habita en todos o en el ser. Pero, la mayoría de la gente no conoce esta gran verdad.

La razón de esto es la inquietud de la mente. ¿Qué es la inquietud de la mente? Es la inquietud del Prana. El nombre de la inquietud del Prana es la mente.

Si por cualquier método el Prana se calma o se calma, la mente se calmará. Nuevamente, por cualquier método, si la mente puede ser calmada, entonces el Praan también puede ser calmado y calmado. La mente es más sutil que el Prana. Puedes controlar el Prana, si lo intentas, por períodos cortos. Pero es muy difícil controlar la mente.

Pranayama
El Pranayama es el método para controlar el Prana. De todas las técnicas espirituales, el Pranayama es la más grande. Esto es aceptado por todas las escrituras espirituales.

Hay muchos tipos de Pranayams. De todos estos diferentes tipos de Pranayamas, el Pranayama realizado en el Sushumna o columna vertebral (Kriya Pranayam) es el mejor y el más grande. Este Prana es el principal o el jefe Praan. Esto hace funcionar el cuerpo.

Prana
Apaan
Samaan
Udan
Vyaan.

Si estos 5 pranas mantienen su proporción equivalente y están bien equilibrados, entonces la mente permanece tranquila y equilibrada.

Por Kriya Pranayama, el Prana y Apan Vaayu se vuelven controlados y tranquilos.
Por Naavi Kriya, el Samaan Vaayu se vuelve tranquilo y controlado.
Por Mahamudra, el Udaan y el Vyaan Vayu se vuelven tranquilos y controlados.
Así, los cinco Vaayus (Praans) se calman y se calman, la mente se calma y se controla.
Sólo cuando la mente se calma y se calma, la Auto-Realización se hace posible.
Por Jyoti (Yoni) Mudra, la percepción del alma (Ser) se hace posible.

Por la guía directa del Gurú y siguiendo al Gurú humildemente, sinceramente con fe, esta Auto-Realización se hace posible.

A alma suprema, Paramatma é ilimitado, mas o eu individual, Jeevaatma ou o Kutastha Brahmam, está preso dentro dos limites. É o Jeevaatma, Kutastha está permanecendo em todos ou no ser. Mas, a maioria das pessoas não conhece esta maior Verdade.

A razão para isso é a inquietação da mente. Qual é a inquietação da mente? É a inquietação do Prana. O nome da inquietação do Prana é a mente.

Se por qualquer método o Prana está calmo ou calmo, a mente será acalmada. Novamente por qualquer método, se a mente pode ser acalmada, então o Praan também pode ser acalmado e acalmado. A mente é mais sutil que o Prana. Você pode controlar o Prana, se você tentar, por períodos curtos. Mas é muito difícil controlar a mente.

Pranayama
Pranayama é o método para controlar Pranayama. De todas as técnicas espirituais, o Pranayama é o maior. Isto é aceito por todas as escrituras espirituais.

Existem muitos tipos de Pranayams. De todos esses diferentes tipos de Pranayamas, o Pranayama realizado no Sushumna ou coluna vertebral (Kriya Pranayam) é o melhor e o maior. Este Prana é o principal ou o principal Praan. Isto funciona o corpo.

Prana
Apaana
Samaana
Udan
Vyaan.

Se estes 5 Pranas mantiverem sua proporção equivalente e forem bem equilibrados, então a mente permanece calma e equilibrada.

Por Kriya Pranayama, o Prana e Apan Vaayu se tornam controlados e calmos.
Por Naavi Kriya, o Samaan Vaayu torna-se calmo e controlado.
Por Mahamudra, os Udaan e Vyaan Vayu tornam-se calmos e controlados.
Assim, os cinco Vaayus (Praans) tornam-se calmos e calmos, a mente torna-se calma e controlada.
Apenas quando a mente se torna calma e calma, a Auto-realização torna-se possível.
Por Jyoti (Yoni) Mudra, a percepção da alma (Self) torna-se possível.
Pela orientação direta do Guru e seguindo o Guru humildemente, sinceramente com fé, esta Auto-realização torna-se possível.

Lahiri Mahasaya

Sri Shyamacharan Lahiri Mahashaya was the greatest Yogi of the 19th century. His cosmic consciousness was completely free from the limitations of time and space. The processes in the Kriya Yoga as taught by Him, prepare us gradually to be ready to unfold the divinity in ourselves, in a shorter time than usual.