Who is the source of the Universe?


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Updated on December 4, 2021

The Vedas declare that the cause and source of the whole universe are God, Brahmam. We are experiencing both pleasure and pain according to His Programming.

Hari Om – brahmam vaadino vadanti
kim kaaranam brahmam kutah smajaataa
jeevaam kena kwa ch sampratisthaah
adhisthitaah kena sukhetaresu
vartaamahe brahmavido vyabasthaam

(Swetaswatara Upanishad Chapter1 Verse1)

General Meaning:

HARI OM, uttering this Mantra which denotes God and Remembering God Lovingly, this Upanishad begins. With the purpose of knowing and understanding God, some sages, spiritual seekers, discuss among themselves. The Vedas declare that the cause and source of the whole universe are God, Brahmam.

  • Who is this God or Brahmam?
  • What is the source of all of us?
  • What is our root?
  • By whose power are we alive?
  • What is the source of our life?
  • What are our destiny and goal?
  • What is our Ultimate Shelter?
  • Who are our programmer and Ultimate Sustainer?
  • Who is the Efficient Organizer of the fate and destinies of this whole Creation? Who is the Supreme Director of this Supreme Corporation of this vast, unimaginable Cosmos?

We are experiencing both pleasure and pain according to His Programming.

kaalah swabhaabo niyatiryadricchaa
bhootaani yonih purusa iti chintyaa
samyog esaam natwaatma bhaawaa
daatmaa pyaneeshah sukha duhkha hetoh

(Swetaswatara Upanishad Chapter2 Verse2)

General Meaning:

Some authorities declare Time as the Primordial Cause. Some sages argue that inherent nature is the cause. Some declare, cause and effect as the cause. Some argue that it is the actions. Some say accidental events are the cause. Some say it is five great elements, like earth, water, fire, air and space as the cause. Some say it is the individual self as the cause.

Deeper thoughts and analysis reveal that none of these, neither individually nor collectively are the source of this universe. The individual self cannot be the source of the universe because it is under the control of dualities like pleasure and pain. The individual self is not its own master. Hence, it is clear that the Truth is something else.

May God, Gurus, Bless, Guide, Protect and Inspire you.

With Love and Blessings to you. Humbly,
Paramahansa Atmananda Ji

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(Swetaswatara Upanishad Kapitel1 Vers1)
HARI OM, mit dem Aussprechen dieses Mantras, das Gott bezeichnet, und dem liebevollen Erinnern an Gott, beginnt diese Upanishad. Mit dem Ziel, Gott zu kennen und zu verstehen, diskutieren einige Weisen, spirituelle Sucher, untereinander. Die Veden erklären, dass die Ursache und die Quelle des gesamten Universums Gott, Brahmam, sind.

Wer ist dieser Gott oder Brahmam?
Was ist die Quelle von uns allen?
Was ist unsere Wurzel?
Durch wessen Kraft sind wir lebendig?
Was ist die Quelle unseres Lebens?
Was sind unsere Bestimmung und unser Ziel?
Was ist unsere ultimative Zuflucht?
Wer ist unser Programmierer und Ultimativer Erhalter?
Wer ist der Effiziente Organisator des Schicksals und der Schicksale dieser ganzen Schöpfung? Wer ist der Oberste Direktor dieser Obersten Körperschaft dieses riesigen, unvorstellbaren Kosmos?

Wir erleben sowohl Vergnügen als auch Schmerz gemäß Seiner Programmierung.

(Swetaswatara Upanishad Kapitel1 Vers2)
Einige Autoritäten erklären die Zeit als die Ur-Ursache. Einige Weise argumentieren, dass die inhärente Natur die Ursache ist. Einige erklären, Ursache und Wirkung als die Ursache. Einige argumentieren, dass es die Handlungen sind. Einige sagen, zufällige Ereignisse seien die Ursache. Einige sagen, es sind die fünf großen Elemente, wie Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum als die Ursache. Einige sagen, es ist das individuelle Selbst als die Ursache.

Tieferes Nachdenken und Analyse zeigen, dass keines dieser Elemente, weder individuell noch kollektiv, die Quelle dieses Universums ist. Das individuelle Selbst kann nicht die Quelle des Universums sein, weil es unter der Kontrolle von Dualitäten wie Lust und Schmerz steht. Das individuelle Selbst ist nicht sein eigener Herr. Daher ist es klar, dass die Wahrheit etwas anderes ist.

Möge Gott, Gurus, Sie segnen, führen, beschützen und inspirieren.
Mit Liebe und Segnungen für Sie. Demütig,

Paramahansa Atmananda Ji

(Swetaswatara Upanishad Hoofdstuk 1 Vers 1)
HARI OM, met het uitspreken van deze Mantra die God aanduidt en het zich liefdevol herinneren van God, begint deze Upanishad. Met het doel God te kennen en te begrijpen, discussiëren sommige wijzen, spirituele zoekers, onder elkaar. De Veda’s verklaren dat de oorzaak en bron van het hele universum God, Brahmam, is.

Wie is deze God of Brahmam?
Wat is de bron van ons allen?
Wat is onze wortel?
Door wiens kracht leven wij?
Wat is de bron van ons leven?
Wat zijn onze bestemming en doel?
Wat is onze Ultieme Schuilplaats?
Wie zijn onze programmeur en Ultieme Onderhouder?
Wie is de Efficiënte Organisator van het lot en de lotsbestemmingen van deze hele Schepping? Wie is de Opperste Bestuurder van dit Opperste Bedrijf van deze uitgestrekte, onvoorstelbare Kosmos?

Wij ervaren zowel plezier als pijn volgens Zijn programmering.

(Swetaswatara Upanishad Hoofdstuk 1 Vers 2)
Sommige autoriteiten verklaren Tijd als de Primordiale Oorzaak. Sommige wijsgeren beweren dat de inherente natuur de oorzaak is. Sommigen verklaren oorzaak en gevolg als de oorzaak. Sommigen beweren dat het de acties zijn. Sommigen zeggen dat toevallige gebeurtenissen de oorzaak zijn. Sommigen zeggen dat het de vijf grote elementen zijn, zoals aarde, water, vuur, lucht en ruimte als de oorzaak. Sommigen zeggen dat het het individuele zelf is als de oorzaak.

Diepere gedachten en analyse onthullen dat geen van deze, noch individueel noch collectief de bron zijn van dit universum. Het individuele zelf kan niet de bron van het universum zijn omdat het onder de controle staat van dualiteiten zoals plezier en pijn. Het individuele zelf is niet zijn eigen meester. Daarom is het duidelijk dat de Waarheid iets anders is.

Moge God, Gurus, jullie zegenen, leiden, beschermen en inspireren.
Met Liefde en Zegeningen aan u. Met eerbied,

Paramahansa Atmananda Ji

(Swetaswatara Upanishad Chapitre 1 Verset 1)
HARI OM, en prononçant ce mantra qui désigne Dieu et en se souvenant de Dieu avec amour, cette Upanishad commence. Dans le but de connaître et de comprendre Dieu, certains sages, chercheurs spirituels, discutent entre eux. Les Vedas déclarent que la cause et la source de l’univers entier sont Dieu, Brahmam.

Qui est ce Dieu ou Brahmam ?
Quelle est la source de chacun d’entre nous ?
Quelle est notre racine ?
Par quel pouvoir sommes-nous en vie ?
Quelle est la source de notre vie ?
Quels sont notre destin et notre but ?
Quel est notre abri ultime ?
Qui est notre programmeur et notre soutien ultime ?
Qui est l’Organisateur efficace du sort et des destinées de toute cette Création ? Qui est le Directeur Suprême de cette Corporation Suprême de ce vaste et inimaginable Cosmos ?

Nous faisons l’expérience du plaisir et de la douleur en fonction de Sa programmation.

(Swetaswatara Upanishad Chapitre 1 Verset 2)
Certaines autorités déclarent que le temps est la cause primordiale. Certains sages affirment que la nature inhérente est la cause. Certains déclarent que la cause est la cause et l’effet. Certains soutiennent que ce sont les actions. Certains disent que les événements accidentels en sont la cause. Certains disent que ce sont les cinq grands éléments, comme la terre, l’eau, le feu, l’air et l’espace qui sont la cause. Certains disent que c’est le moi individuel qui en est la cause.

Des pensées et des analyses plus profondes révèlent qu’aucun de ces éléments, ni individuellement ni collectivement, n’est la source de cet univers. Le moi individuel ne peut être la source de l’univers car il est sous le contrôle de dualités comme le plaisir et la douleur. Le moi individuel n’est pas son propre maître. Par conséquent, il est clair que la Vérité est quelque chose d’autre.

Que Dieu, les gourous, vous bénissent, vous guident, vous protègent et vous inspirent.
Avec Amour et Bénédictions pour vous. Humblement,

Paramahansa Atmananda Ji

(Swetaswatara Upanishad Capitolo1 Versetto1)
HARI OM, pronunciando questo Mantra che denota Dio e ricordando Dio con amore, inizia questa Upanishad. Con lo scopo di conoscere e comprendere Dio, alcuni saggi, ricercatori spirituali, discutono tra loro. I Veda dichiarano che la causa e la fonte dell’intero universo sono Dio, Brahmam.

Chi è questo Dio o Brahmam?
Qual è la fonte di tutti noi?
Qual è la nostra radice?
Per il cui potere siamo vivi?
Qual è la fonte della nostra vita?
Quali sono il nostro destino e la nostra meta?
Qual è il nostro rifugio finale?
Chi è il nostro programmatore e sostenitore ultimo?
Chi è l’Efficiente Organizzatore della sorte e dei destini di tutta questa Creazione? Chi è il Direttore Supremo di questa Suprema Corporazione di questo vasto, inimmaginabile Cosmo?

Noi sperimentiamo sia il piacere che il dolore secondo la Sua Programmazione.

(Swetaswatara Upanishad Capitolo1 Versetto2)
Alcune autorità dichiarano il Tempo come la Causa Primordiale. Alcuni saggi sostengono che la natura intrinseca è la causa. Alcuni dichiarano, causa ed effetto come causa. Alcuni sostengono che sono le azioni. Alcuni dicono che gli eventi accidentali sono la causa. Alcuni dicono che sono i cinque grandi elementi, come terra, acqua, fuoco, aria e spazio, la causa. Alcuni dicono che è l’io individuale la causa.

Pensieri e analisi più profondi rivelano che nessuno di questi, né individualmente né collettivamente, è la fonte di questo universo. Il sé individuale non può essere la fonte dell’universo perché è sotto il controllo delle dualità come il piacere e il dolore. Il sé individuale non è il proprio padrone. Quindi, è chiaro che la Verità è qualcos’altro.

Che Dio, Guru, vi benedica, vi guidi, vi protegga e vi ispiri.
Con amore e benedizioni a voi. Umilmente,

Paramahansa Atmananda Ji

(Swetaswatara Upanishad Capítulo1 Verso1)
HARI OM, pronunciando este Mantra que denota a Dios y recordando a Dios amorosamente, comienza este Upanishad. Con el propósito de conocer y comprender a Dios, algunos sabios, buscadores espirituales, discuten entre ellos. Los Vedas declaran que la causa y la fuente de todo el universo son Dios, Brahmam.

¿Quién es este Dios o Brahmam?
¿Cuál es la fuente de todos nosotros?
¿Cuál es nuestra raíz?
¿Por el poder de quién estamos vivos?
¿Cuál es la fuente de nuestra vida?
¿Cuál es nuestro destino y nuestra meta?
¿Cuál es nuestro refugio último?
¿Quién es nuestro programador y Sustentador Último?
¿Quién es el Organizador Eficaz de la suerte y los destinos de toda esta Creación? ¿Quién es el Director Supremo de esta Corporación Suprema de este vasto e inimaginable Cosmos?

Estamos experimentando tanto el placer como el dolor de acuerdo con Su Programación.

(Swetaswatara Upanishad Capítulo1 Verso2)
Algunas autoridades declaran que el Tiempo es la Causa Primordial. Algunos sabios sostienen que la naturaleza inherente es la causa. Algunos declaran que la causa es la causa y el efecto. Algunos sostienen que son las acciones. Algunos dicen que los eventos accidentales son la causa. Algunos dicen que la causa son los cinco grandes elementos, como la tierra, el agua, el fuego, el aire y el espacio. Otros dicen que la causa es el yo individual.

Pensamientos y análisis más profundos revelan que ninguno de ellos, ni individual ni colectivamente, es la fuente de este universo. El yo individual no puede ser la fuente del universo porque está bajo el control de dualidades como el placer y el dolor. El yo individual no es su propio maestro. Por lo tanto, está claro que la Verdad es algo más.

Que Dios, los Gurús, te bendigan, guíen, protejan e inspiren.
Con Amor y Bendiciones para ti. Humildemente,

Paramahansa Atmananda Ji

(Swetaswatara Upanishad Capítulo1 Verso1)
HARI OM, proferindo este Mantra que denota Deus e Lembrando Deus Amorosamente, começa esta Upanishad. Com o propósito de conhecer e compreender Deus, alguns sábios, buscadores espirituais, discutem entre si. Os Vedas declaram que a causa e a fonte de todo o universo são Deus, Brahmam.

Quem é esse Deus ou Brahmam?
Qual é a fonte de todos nós?
Qual é a nossa raiz?
Pelo poder de quem estamos vivos?
Qual é a fonte de nossa vida?
Qual é o nosso destino e objetivo?
Qual é o nosso Abrigo Supremo?
Quem é nosso programador e Sustentador Máximo?
Quem é o Organizador Eficiente do destino e destinos de toda esta Criação? Quem é o Diretor Supremo desta Corporação Suprema deste vasto e inimaginável Cosmos?

Estamos experimentando tanto prazer quanto dor de acordo com Sua Programação.

(Swetaswatara Upanishad Capítulo 1 Verso2)
Algumas autoridades declaram o Tempo como a Causa Primordial. Alguns sábios argumentam que a natureza inerente é a causa. Alguns declaram, causa e efeito como sendo a causa. Alguns argumentam que são as ações. Alguns afirmam que eventos acidentais são a causa. Alguns afirmam que são cinco grandes elementos, como terra, água, fogo, ar e espaço como a causa. Alguns afirmam que é o eu individual como a causa.

Pensamentos e análises mais profundas revelam que nenhum destes elementos, nem individualmente nem coletivamente, são a fonte deste universo. O eu individual não pode ser a fonte do universo porque ele está sob o controle de dualidades como prazer e dor. O eu individual não é seu próprio mestre. Portanto, é claro que a Verdade é algo mais.

Que Deus, Gurus, Abençoe, Guie, Proteja e Inspire você.
Com Amor e Bênçãos para você. Humildemente,

Paramahansa Atmananda Ji

Paramahansa Atmananda

A Doctor, A Yogi, A Teacher. He is a Yogi and highly qualified doctor. With his specialization in Internal Medicine and Neurology, he has been able to make many spiritual seekers understand about Kriya Yoga as a scientific technique for Self and God Realization.